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De la mécanique universelle au développement humain.

Par adaptation au sens naturel de la systématique universelle connue,
l’éco-humanisme promeut une auto-correction éveillée et éduquée, donc
proactive, des individus et des groupes, conçue et appliquée selon l’intérêt
général prioritaire de l’ensemble humain civilisé. Cette auto-correction per-
manente est le fondement de la cohésion dynamique et de la survie du sys-
tème vivant global humain, autrement dit de la Maison humaine.

Mais la force de cohésion qui maintient l’intégrité du système humain est
différente des forces endogènes qui maintiennent les systèmes physiques en
équilibre dynamique. Le système humain n’est qu’une infime déclinaison par-
ticulière de la grande mécanique universelle, mais il a une qualité décisive :
l’aptitude à analyser le chaos, et à s’y adapter en réaction opportune, notam-
ment par une auto-correction proactive. Cette singularité évolutive est une
condition essentielle de sa survie durable dans l’espace et dans le temps.
L’application consciente d'un tel processus d’auto-correction et de cohé-
sion doit permettre notamment que notre constitution biologique naturelle ne
soit pas modifiée ou empêchée contre l’intérêt général vital de notre espèce.
Là, même sans intention nuisible, trop peut être aussi nocif que pas assez : des
avancées aventureuses et/ou excessives (p.ex. trans-humanistes) peuvent être
aussi nocives qu’un manque de prise de conscience et de réactivité.
Une correction permanente doit donc s'appliquer, car des causes apparem-
ment bénignes peuvent produire des effets désastreux. Par exemple, un éven-
tuel allongement artificiel de la durée de vie pourrait affaiblir notre dynamique
reproductive naturelle, et de là notre adaptabilité réactive. Idem pour un défaut
de correction à temps d'anomalies génétiques, et d'autres causes encore.
D’une manière générale, il est prudent de ne remplacer les processus
adaptatifs naturels que nous voulons modifier que par d’autres processus
soigneusement évalués comme au-moins aussi bénéfiques et efficaces. Evi-
ter notre propre auto-destruction nécessite une technologie prudente, une
veille correctrice permanente, et une réactivité à la mesure des risques. Le
hasard n’étant pas nécessairement notre ami, nous devons toujours renfor-
cer notre efficacité réactive collective, laquelle dépend de notre information,
de notre éducation, et de notre cohésion. L'éco-humanisme va dans ce sens.

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